Statut juif
Question
Réponse
Shalom !
Merci pour votre question.
Il n'existe pas de notion de 1/4 juif. Une personne est soit juive, soit elle ne l'est pas.
Celui dont la mère est juive est également juif. Celui dont la mère n'est pas juive n'est pas juif, même si le père est juif. Par conséquent, celui qui peut retracer sa lignée à travers des femmes juives est juif, peu importe la religion que ces personnes ont pratiquée ou non. C'est tout ce qui importe pour la halakha.
Par conséquent, si vous êtes sûr que la mère de votre mère (etc.) était juive, vous êtes juif. S'il y a un doute, une conversion symbolique serait nécessaire. Votre rabbin orthodoxe local devrait pouvoir vous aider à ce sujet.
Permettez-moi de partager avec vous certaines des sources qui indiquent que la lignée matrilinéaire est le facteur déterminant pour savoir si l'on est juif.
Une source pour cela est la Mishna qui déclare clairement (Kiddushin 66b) que si la mère n'est pas juive, alors la progéniture n'est pas juive. Le Talmud (Kiddushin 68b) cite un verset pour prouver cela : « Et tu ne te marieras pas avec les non-juifs. Ne donne pas tes filles à ses fils ; et ne prends pas ses filles pour tes fils. Car il détournera ton fils de moi et ils adoreront d'autres dieux » (Deut. 7:1-5). Le Talmud explique comment ce verset prouve que la lignée est déterminée par la mère.
Il y a une autre source citée pour prouver que la lignée suit la mère. Il y a un verset dans la Torah qui dit : « Le fils d'une femme israélite... qui était le fils d'un homme égyptien » (Lévitique 24:10). La Torah nous dit que même si son père n'était pas juif, il était toujours « membre de la communauté d'Israël », ce qui implique que la lignée suit la mère.
Dans le livre d'Esdras, nous trouvons également un soutien pour la descendance matrilinéaire. Concernant les Juifs qui sont revenus de l'exil babylonien, il est dit : « Nous avons péché contre notre Dieu et avons pris des femmes étrangères du peuple du pays... Faisons une alliance avec notre Dieu pour renvoyer toutes les femmes étrangères et ceux qui sont nés d'elles... que cela soit fait selon la loi » (Esdras 10:2-3). Ici, nous voyons que les enfants des « femmes étrangères » étaient également « étrangers ».
